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2022年4月20日 星期三

【DSE】論仁論孝論君子【䦉】全文語譯

【䦉】全文語譯
《論仁》
1⃣子曰:「不仁者,不可以久處約,不可以長處樂。仁者安仁,知者利仁。」(《里仁》第四)
孔子說:「不仁的人,不可以長期處身窮困的環境,不可以長期過安樂的生活。有仁德的人安於行仁,有智慧的人因知道有利於己而實行仁德。」

2⃣子曰:「富與貴,是人之所欲也;不以其道得之,不處也。貧與賤,是人之所惡也;不以其道得之,不去也。君子去仁,惡乎成名?君子無終食之閒違仁,造次必於是,顛沛必於是。」(《里仁》第四)
孔子說:「富有和顯貴,這是人人盼望的;如果不是用正當的方法得到它,(君子)便不接受。貧困和微賤,是人人厭惡的;如果不是用正當的方法擺脫它,(君子)便不逃避。君子拋棄了仁德,怎樣成就君子的聲名呢?君子沒有一頓飯的時間離棄仁德,就算在倉促、匆忙的時候也必定堅持仁德,在窮困、受挫折的時候也必定堅持仁德。」

3⃣顏淵問仁。子曰:「克己復禮為仁。一日克己復禮,天下歸仁焉。為仁由己,而由人乎哉?」顏淵曰:「請問其目。」子曰:「非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿言,非禮勿動。」顏淵曰:「回雖不敏,請事斯語矣。」(《顏淵》第十二)
顏淵問怎樣實行仁。
孔子道:「約束自我,使言語行動都合於禮,就是仁。一旦這樣做到了,天下間的人都會讚許他是仁人。實行仁德要靠自己,難道靠別人嗎?」
顏淵道:「請告訴我一些實行仁德的條目。」孔子道:「不合禮的事不去看,不合禮的話不去聽,不合禮的話不去說,不合禮的事不去做。」顏淵道:「我雖然遲鈍,請你允許我去實行這番話。」

4⃣子曰:「志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁。」(《衞靈公》第十五)
孔子說:「有節操的人和有仁德的人,不因為貪生而損害仁義,只有犧牲自己的生命來成全仁義。」

《論孝》
1⃣孟懿子問孝。子曰:「無違」。樊遲御,子告之曰:「孟孫問孝於我,我對曰:『無違』。」樊遲曰:「何謂也?」子曰:「生,事之以禮。死,葬之以禮,祭之以禮。」(《為政》第二)
孟懿子問孔子什麼是孝,孔子說:「不要違背禮法。」
樊遲為孔子駕車,孔子告訴他說:「孟孫問我孝道,我回答:『不要違背禮法。』」
樊遲說:「什麼意思呢?」孔子說:「父母在世時,作兒女的應當依禮來奉侍,父母過世了,要依照禮節來埋葬,依禮來祭祀。」


2⃣子游問孝。子曰︰「今之孝者,是謂能養,至於犬馬,皆能有養︰不敬,何以別乎?」(《為政》第二)
子游問孔子什麼是孝。孔子說:「現在人的孝道是能養父母。但是狗和馬,一樣有人養,如果對父母沒有恭敬的心,養父母跟養狗、養馬又有什麼分別呢?」

3⃣子曰:「事父母幾諫,見志不從,又敬不違,勞而不怨。」 (《里仁》第四)
孔子說:「侍奉父母,如果父母有過失,要委婉的勸諫;看到父母不接納自己的意願,仍要恭敬順從,不可違逆;雖然心中憂慮,但不可有怨言怨色。」

4⃣子曰:「父母之年,不可不知也;一則以喜,一則以懼。」(《里仁》第四)
孔子說:「父母的年齡,不可不記得;一方面為父母能享高壽而感到歡喜,一方面為父母日漸衰老而感到憂懼。」

《論君子》
1⃣子曰:「君子不重,則不威,學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」(《學而》第一)
孔子說:「君子不莊重,就沒有威嚴,所學的也不穩固。(行事)以忠誠和信實為原則,不要結交(品德)比不上自己的人(另一說法:不要結交志向與自己不同的人)。有了過錯,就不要害怕改正。」

2⃣子曰:「君子坦蕩蕩,小人長戚戚。」(《述而》第七)
孔子說:「君子心境舒坦寬廣,小人經常憂愁恐懼。」

3⃣司馬牛問君子。子曰:「君子不憂不懼。」曰:「不憂不懼,斯謂之君子已乎?」子曰:「內省不疚,夫何憂何懼?」(《顏淵》第十二)
司馬牛問怎樣才算是君子。
孔子說:「君子不憂愁,不恐懼。」司馬牛再問:「不憂愁,不恐懼,這就是君子了嗎?」
孔子說:「自我反省而不感到羞愧,有甚麼值得憂愁恐懼呢?」


4⃣子曰:「君子成人之美,不成人之惡。小人反是。」(《顏淵》第十二)
孔子說:「君子成全別人做好事,不幫助別人做壞事。小人與此相反。」

5⃣子曰:「君子恥其言而過其行。」(《憲問》第十四)
孔子說:「君子以說得多,做得少為恥。」

6⃣子曰:「君子義以為質,禮以行之,孫以出之,信以成之。君子哉!」(《衞靈公》第十五)
孔子說:「君子做事以合義為原則,依照禮節來實行它,以謙遜的語言說出它,以誠實的態度完成它。」

7⃣子曰:「君子病無能焉,不病人之不己知也。」(《衞靈公》第十五)
孔子說:「君子擔憂自己沒有才能,不擔心別人不知道自己(有才能)。」

8⃣子曰:「君子求諸己,小人求諸人。」(《衞靈公》第十五)
孔子說 :「君子事事要求自己,小人事事要求別人。」