塞外風情（二）

第三天

早上離開草原，坐兩小時車到包頭。

五當召（網上圖片）

今天的景點只有一個：有「東方小布達拉宮」之稱的五當召。召在蒙語是廟宇的意思，由於廟前的峽谷名五當（蒙語：柳樹）溝，故有此叫法，其實它在乾隆時曾賜名「廣覺寺」，不過多數人都叫它的俗名。

五當召是一座喇嘛教（黃教派）寺廟，仿照西藏的廟宇建法，依山而建，始建於康熙年間，已有三百多年的歷史，興盛時期有多達一千二百名喇嘛，活佛傳世七代。

「和氣四瑞」

五當召最吸引人的是它的藏式建築，六大殿群重重疊疊，錯落有致，全是平頂白牆方正的傳統藏式，建築物上棕色的飾帶，黑色的小窗，金色的法輪，紅色的廊柱，襯托著藍天白雲，別具特色。
我們依次進入十間建築物內參觀，內有活佛府、十米高的釋迦牟利銅像、護法金剛像、活佛（指骨）舍利塔、經堂、壁畫等等。
這些藏式廟宇無論是外觀建築還是內部建構，以至整體感覺，都和我們平日在香港及南方看到的有很大差別。
令我感動的是全廟並無外牆圍繞，殿內塑像俱全，壁畫艷麗，環境幽靜，無煙無臭。雖然我不是佛教徒，仍覺溫柔和祥和。

這一天在「漁民碼頭」吃了一餐全程最好味的午餐，餐後和主廚交談，原來是說廣東話的南方人！

 夜宿包頭神華大酒店，OK。

第四天

昨天是靜態的寺廟參觀，今日挑戰動態沙漠。

一早出發，直驅庫布齊沙漠。途中經過黃河大橋，它跨越黃河，是黃河上游最大的橋樑之一。
這條包頭市內的黃河大橋並非黃河流域河面最寬的地段，大橋本身也說不上雄偉，但對未見過黃河水的香港人來說仍是吸引的。
大橋接通包西公路（包頭–西安），橋上車來車往，橋下黃河水靜靜流淌……

黃河大橋

我們的目的地是內蒙古鄂爾多斯市境內庫布齊沙漠中的響沙灣，它是中國響沙之首，是沙子會唱歌的地方。
據說它是一個彎形沙坡，沙坡傾斜度是45度，在天晴無雨，沙子乾燥時，人從沙丘的頂部往下滑，沙子會發出嗡嗡聲，像飛機轟鳴一樣。
現在那裡已發展成沙漠旅遊度假地，人多聲雜下，聽得到就奇。

全團人加錢買套票，包括沙襪、滑沙、沖浪船、騎駱駝、索道來回和沙漠火車。內容豐富，刺激好玩。
有機會騎駱駝本已心滿意足，想不到竟然還有勇氣滑沙兼順利完成，真是無憾了。
可惜的是為了趕在午飯時欣賞一場鄂爾多斯婚禮表演，變得有點匆忙，未能盡興。
鄂爾多斯婚禮又唱又跳又講故事，水準比草原上的好得多。

離開響沙灣後下午到成吉思汗陵參觀。

關於成吉思汗葬地的傳說：
七百多年前，成吉思汗率軍遠征西夏途經鄂爾多斯高原，目睹這裡水草豐美，花鹿出沒，心裡特別高興，陶醉之際，失手將馬鞭掉在了地上。（馬上民族鞭不離手，掉鞭落地是不常見的事。）
部將剛要拾起馬鞭，卻被成吉思汗制止了，並即興吟詩一首：
『梅花幼鹿棲息之所，戴勝鳥兒孵化之鄉，衰亡之朝復興之地，白髮吾翁安息之邦。』
成吉思汗死後，人們就遵囑將他葬在這裡。

成陵給人一種莊嚴、潔淨的感覺。
正殿前是寬闊的廣場，殿頂是蒙古包造型，上面鑲嵌著藍，黃兩色琉璃瓦。
前殿安放著巨型的成吉思汗塑像，後殿正面陳列著三頂黃緞蒙古包，其中安放著成吉思汗和三位夫人的靈柩（只是衣冠塚，因為蒙古人都是密葬，下葬處是沒有任何標記的，這樣靈魂才能和大自然融合。）。
東殿安放著成吉思汗第四子拖雷及其夫人的靈柩，西殿供奉著成吉思汗的戰刀，馬鞍及祭祀奶桶。
各殿和兩廊內牆上均繪有壁畫，描繪了成吉思汗的成長和畢生功勳。
成吉思汗於1227年病逝至今700多年來，對他的祭奠活動在草原上一代接一代地始終進行著。

晚飯在全世界最大的蒙古包「天下第一包」進行，雖然只有我們兩桌的賓客，但在餐後仍為我們表演了大型蒙古族宮廷歌舞：「永遠的成吉思汗」。
這是行程中第三個表演，真是一個比一個精彩，可以移師香港文化中心，收取超過二百元的門票呢！

夜宿鄂爾多斯恆信酒店，OK。