1.韓愈
韓愈（公元768—824），字退之，河陽人，因世居昌黎，故世稱韓昌黎。官至吏部侍郎，故又稱韓吏部。卒謚「文」，後世又稱他為韓文公。韓愈二十五歲登進士第，其後一直做着小官，至晚年才遷至吏部侍郎。曾因關中天旱，上書請求寬減民眾徭役、租稅，被貶為廣東陽山令。後來又因諫唐憲宗迎佛骨入宮，幾乎被處死，後被貶為潮州刺史。潮州韓文公廟碑上有兩句盛讚韓愈一生學術事業的話語：「文起八代之衰，道濟天下之溺。」（八代指後漢、魏、晉、宋、齊、梁、陳、隋）上句是說韓愈提倡古文的貢獻；後句是指其能振興儒家道德，拯救當世對佛、老思想的迷惑。
2.古文運動
韓愈最主要的成就，在於提倡古文。提倡古文，是為了闡揚儒學。魏、晉以來的文體多拘於駢偶，內容不含經典旨意，不載儒家大道。韓愈的古文運動就是反對六朝華麗不實、氣象委靡的駢儷文，要求回復東漢以前樸實的散體。
3. 說
「說」是申述己見的說理文體，寫作目的多是用來闡述作者的某些觀點，或說理辨析道理。
古文中有許多以「說」為名的文章，其內容、寫法、風格，具有靈活多樣化的特色，舉凡生活雜感、讀書心得、事物劄記，都可借用此種文體表達，行文極其方便自由。如：韓愈《師說》，柳宗元《捕蛇者說》，周敦頤《愛蓮說》等。
