【拾】問題精選
答題關鍵字：有用、無用、大用、無用之用、世俗觀念、逍遙
- 在《逍遙遊》（節錄）中，莊子把狸狌和斄牛放在一起解說，這是甚麼寫作手法？運用這種手法說明甚麼道理？
(1) 寫作手法：對比
(2) 道理：狸狌靈巧敏捷，能捕鼠，世俗看來「有用」，最後卻踏中捕獸機關而死；斄牛體形龐大，不會捕鼠，世俗看來「無用」，卻全身遠禍，可享天年。藉對比兩者突顯世俗對「有用」和「無用」的標準，說明世俗追求的「有用」會帶來禍端，「無用」反能全身遠禍。 - 什麼是「蓬之心」？試綜合全文，說明莊子為何說惠施「猶有蓬之心」。
「蓬之心」指思路閉塞，不能通達事理。
惠施看見大瓠，只想到用它來盛水或作勺子，這是世人一貫對瓠的看法；他看見大樗的主幹多贅瘤、枝條彎曲，不符合製作木器的標準，便認定大樗沒有用處，這也是從世俗的慣常角度思考。
莊子認為惠施受世俗觀念和自身固有的思想觀念所限，未能根據事物的本性加以利用，不認識事物的「大用」，因此認為惠施「猶有蓬之心」。承上題，莊子在這裏用了什麼修辭手法？答：明喻 - 根據〈逍遙遊〉所述，莊子認為怎樣才是「大用」？你同意他的看法嗎？
惠子認為，大樗樹又大又醜，又不能用作建屋材料，可謂大而無用。但莊子認為，正因為人們認為樗樹無所可用，它才可頤養天年。如此看來，無用之用，方為大用。
我同意他的看法。人生在世，若只懂求「有」求「用」，最終只會勞神憂心；這種形相之「用」，亦不過是「小用」罷了。唯有體會天道，順應自然，無為而化，讓精神逍遙快活，兩忘於物我之別，過著自由自在、無拘無束的人生，才是真正的「大用」。 - 根據〈逍遙遊〉所述，怎樣才可以達致「逍遙」？莊子眼中的「有用」和「無用」與「逍遙」有何關係？
要達致「逍遙」，莊子認為須擺脫淺陋，不通達事理的世俗觀念，順應事物的本性來發揮它的「大用」。例如把不能用來盛水的大瓠用作腰舟浮於水上暢泳，把不能用來製作器具或用作建材的大樹種於曠野，讓人可在樹旁徘徊和在樹下躺臥休息。如此就可達致安閑無為，怡然自得的「逍遙」境界。
能順應事物的本性加以使用皆為「有用」，即使在世人眼中看似「無用」，其實是「無用之用」。
相反，不依循事物本性而為的，可能在世俗人眼中是「有用」，但對保養生命卻是「無用」。 - 有人認為「無用方為大用」是消極的處世態度，你同意嗎？
我不同意。「無用方為大用」的處世態度並非消極。「無用方為大用」是莊子經歷磨難後所領悟的智慧，是一種在亂世中保存性命的方法，假如連性命也不保，再「有用」也是徒然。現實社會充滿競爭，才智之士如果鋒芒畢露，容易受人排擠或嫉妒，只有適當地收藏鋒芒，避免與人衝突，才是合宜的做法。
或
我同意。人生在世，若為了避免使自己陷入險境而刻意隱藏自己的才能，或是放棄自己的理想，庸碌地度過一生，過着安全卻「無用」的日子，那麼縱使能得享長壽，又有什麼意義呢？又怎能稱得上是「大用」呢？相反，我們應該積極地對社會作出承擔，對世界作出貢獻，才不枉此生。
