【DSE】論仁論孝論君子【䦉】全文語譯

【䦉】全文語譯
《論仁》
1⃣子曰：「不仁者，不可以久處約，不可以長處樂。仁者安仁，知者利仁。」（《里仁》第四）
孔子說：「不仁的人，不可以長期處身窮困的環境，不可以長期過安樂的生活。有仁德的人安於行仁，有智慧的人因知道有利於己而實行仁德。」

2⃣子曰：「富與貴，是人之所欲也；不以其道得之，不處也。貧與賤，是人之所惡也；不以其道得之，不去也。君子去仁，惡乎成名？君子無終食之閒違仁，造次必於是，顛沛必於是。」（《里仁》第四）

孔子說：「富有和顯貴，這是人人盼望的；如果不是用正當的方法得到它，（君子）便不接受。貧困和微賤，是人人厭惡的；如果不是用正當的方法擺脫它，（君子）便不逃避。君子拋棄了仁德，怎樣成就君子的聲名呢？君子沒有一頓飯的時間離棄仁德，就算在倉促、匆忙的時候也必定堅持仁德，在窮困、受挫折的時候也必定堅持仁德。」

3⃣顏淵問仁。子曰：「克己復禮為仁。一日克己復禮，天下歸仁焉。為仁由己，而由人乎哉？」顏淵曰：「請問其目。」子曰：「非禮勿視，非禮勿聽，非禮勿言，非禮勿動。」顏淵曰：「回雖不敏，請事斯語矣。」（《顏淵》第十二）
顏淵問怎樣實行仁。

孔子道：「約束自我，使言語行動都合於禮，就是仁。一旦這樣做到了，天下間的人都會讚許他是仁人。實行仁德要靠自己，難道靠別人嗎？」
顏淵道：「請告訴我一些實行仁德的條目。」孔子道：「不合禮的事不去看，不合禮的話不去聽，不合禮的話不去說，不合禮的事不去做。」顏淵道：「我雖然遲鈍，請你允許我去實行這番話。」

4⃣子曰：「志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。」（《衞靈公》第十五）
孔子說：「有節操的人和有仁德的人，不因為貪生而損害仁義，只有犧牲自己的生命來成全仁義。」

《論孝》
1⃣孟懿子問孝。子曰：「無違」。樊遲御，子告之曰：「孟孫問孝於我，我對曰：『無違』。」樊遲曰：「何謂也？」子曰：「生，事之以禮。死，葬之以禮，祭之以禮。」（《為政》第二）
孟懿子問孔子什麼是孝，孔子說：「不要違背禮法。」
樊遲為孔子駕車，孔子告訴他說：「孟孫問我孝道，我回答：『不要違背禮法。』」
樊遲說：「什麼意思呢？」孔子說：「父母在世時，作兒女的應當依禮來奉侍，父母過世了，要依照禮節來埋葬，依禮來祭祀。」

2⃣子游問孝。子曰︰「今之孝者，是謂能養，至於犬馬，皆能有養︰不敬，何以別乎？」（《為政》第二）
子游問孔子什麼是孝。孔子說：「現在人的孝道是能養父母。但是狗和馬，一樣有人養，如果對父母沒有恭敬的心，養父母跟養狗、養馬又有什麼分別呢？」

3⃣子曰：「事父母幾諫，見志不從，又敬不違，勞而不怨。」 （《里仁》第四）
孔子說：「侍奉父母，如果父母有過失，要委婉的勸諫；看到父母不接納自己的意願，仍要恭敬順從，不可違逆；雖然心中憂慮，但不可有怨言怨色。」

4⃣子曰：「父母之年，不可不知也；一則以喜，一則以懼。」（《里仁》第四）
孔子說：「父母的年齡，不可不記得；一方面為父母能享高壽而感到歡喜，一方面為父母日漸衰老而感到憂懼。」

《論君子》
1⃣子曰：「君子不重，則不威，學則不固。主忠信。無友不如己者。過則勿憚改。」（《學而》第一）
孔子說：「君子不莊重，就沒有威嚴，所學的也不穩固。（行事）以忠誠和信實為原則，不要結交（品德）比不上自己的人（另一說法：不要結交志向與自己不同的人）。有了過錯，就不要害怕改正。」

2⃣子曰：「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」（《述而》第七）
孔子說：「君子心境舒坦寬廣，小人經常憂愁恐懼。」

3⃣司馬牛問君子。子曰：「君子不憂不懼。」曰：「不憂不懼，斯謂之君子已乎？」子曰：「內省不疚，夫何憂何懼？」（《顏淵》第十二）

司馬牛問怎樣才算是君子。
孔子說：「君子不憂愁，不恐懼。」司馬牛再問：「不憂愁，不恐懼，這就是君子了嗎？」
孔子說：「自我反省而不感到羞愧，有甚麼值得憂愁恐懼呢？」

4⃣子曰：「君子成人之美，不成人之惡。小人反是。」（《顏淵》第十二）
孔子說：「君子成全別人做好事，不幫助別人做壞事。小人與此相反。」

5⃣子曰：「君子恥其言而過其行。」（《憲問》第十四）
孔子說：「君子以說得多，做得少為恥。」

6⃣子曰：「君子義以為質，禮以行之，孫以出之，信以成之。君子哉！」（《衞靈公》第十五）
孔子說：「君子做事以合義為原則，依照禮節來實行它，以謙遜的語言說出它，以誠實的態度完成它。」

7⃣子曰：「君子病無能焉，不病人之不己知也。」（《衞靈公》第十五）
孔子說：「君子擔憂自己沒有才能，不擔心別人不知道自己（有才能）。」

8⃣子曰：「君子求諸己，小人求諸人。」（《衞靈公》第十五）
孔子說 ：「君子事事要求自己，小人事事要求別人。」