【DSE】岳陽樓記【拾】問題精選

【拾】問題精選

答題關鍵字：古仁人，先天下之憂而憂後天下之樂而樂，以天下為己任，不以物喜不以己悲，憂國憂民，遷客騷人，雨悲晴喜，外在環境，個人際遇

1. 有人說：「《岳陽樓記》藉由晴天、雨天兩種不同面貌的洞庭湖，比喻仁人有「居廟堂之高則憂其民；處江湖之遠則憂其君」兩種心態。」請問以上這段說明對或錯？試分析之。
錯誤。《岳陽樓記》中關於雨悲和晴喜的文字敘述表現的是一般遷客騷人以物喜，以己悲的心態，以致於觀賞外物景色時，隨著陰晴變化的不同，觸發出個人的情感。至於仁人的兩種心態，是不會受外在環境所影響。

2.（1）為甚麼「遷客騷人」登上岳陽樓時會有兩種不同的感受？(2)作者描寫「遷客騷人」這兩種感受的用意何在？
 (1) 因為「遷客騷人」的心情易受外在環境的影響，胸襟氣度不夠廣闊，未能超越個人利害得失，容易受到波動。                         
（2）作者的用意是以「遷客騷人」與「古仁人」作對比，襯托出下文「古仁人」不會因環境或一己的榮辱得失而或喜或悲的胸襟。 

3. 作者在文章結尾感慨地說：「噫！微斯人，吾誰與歸？」斯人是誰？這句寄寓了作者甚麼抱負？抒發了什麼感情？
斯人是指作者敬佩和仰慕的古仁人，這句話寄寓了作者希望與他們一樣能以天下為己任的決心和抱負。同時抒發了他找不到知音人的孤單寂寞心情。

4. 有人認為「噫！微斯人，吾誰與歸？」這句話同時也有勉勵滕子京之意，你同意嗎？
我同意。文章指出滕子京被貶官巴陵，可見他正是其中一名「遷客騷人」，也容易成為因物而喜，因物而悲的人。在文末他期望自己能與「古仁人」一樣時刻都擁有憂國憂民的抱負，作者激勵自己的同時，更與滕子京相互勸勉，含蓄地勉勵好友雖然身處逆境，仍要堅守信念和志向。

5.   有人認為本文題目為《岳陽樓記》，但當中卻略寫岳陽樓的大觀，反而集中描繪登樓後所見之景物及其心情，這樣的安排是不合理。你同意嗎？
我不同意。作者在第 2 段已明確解釋因為「前人之述備矣」，所以不再細寫岳陽樓大觀的原因。而且作者寫作本文的目的是在比較遷客騷人登樓後的悲喜，申述自己憂國憂民的襟懷，並用以勉勵好友滕子京，因此他用較多的筆墨描寫遷客騷人與古仁人在登樓後的心情是合理的安排。

6. 范仲淹在《岳陽樓記》中指出古仁人「不以物喜，不以己悲」。你認為人要擁有怎樣的特質，才能做到這一點？
范仲淹指出古仁人不會因外在環境的變化和一己的榮辱得失而感到悲或喜。我認為人必須擁有堅定的意志和清晰的目標，才能做到這一點。當一個人堅持達成自己的理想，便不會輕易受外物影響，即使遇上挫敗，仍然專心一致地向目標進發。

7.  何以見得滕子京是一個好官？試引文以應。
《岳陽樓記》開首，作者便寫滕子京待「政通人和，百廢具興」後才重修岳陽樓，目的是指出滕子京做事會先公後私，同時肯定他任地方官的政績，所以滕子京是一個好官。

【DSE】岳陽樓記【玖】文學知識

【玖】文學知識

1. 范仲淹

范仲淹（989-1052），字希文。北宋名臣，政治家，軍事家和文學家。祖籍邠州。死後諡號文正，世稱范文正公。 

范仲淹有敢言之名，曾多次上書批評當時的宰相，因而三次被貶。仁宗慶曆三年（1043），范仲淹任參知政事，他上奏「十事疏」，主張建立嚴密的仕官制度，注意農桑，整頓武備，推行法制，減輕徭役。宋仁宗採納他的主張，陸續推行，史稱「慶曆新政」。惜因保守派反對，新法不到一年，便以失敗告終，范仲淹亦被誣告為朋黨而去職，在赴任潁州途中病逝，年六十四。

范仲淹的散文，以政疏和書信居多，陳述時政，邏輯嚴密、說服力強。

2. 記

「記」是文體一種。內容手法豐富多樣，可以寫景、敘事、抒情或議論。根據內容主要分為四大類：

(1) 山水遊記：以描寫山川勝景、自然風光為主，如柳宗元《永州八記》

(2) 亭台名勝記：觀覽名勝古迹及修築亭台樓閣時，所寫下記述名勝的文章，如歐陽修《醉翁亭記》

(3) 書畫雜物記：專為記述書畫、器物而寫，如曾鞏《墨池記》

(4) 人事雜記：以記人敍事為主，如方苞《獄中雜記》

【DSE】岳陽樓記【捌】文言知識

【捌】文言知識

1. 倒裝句
「吾誰與歸」是「吾與誰歸」的倒裝。

2. 通假字

具	通「俱」，都，全部	百廢具興
屬	通「囑」，請託	屬予作文以記之

3. 一詞多義     

微       

	詞義	例句
動詞	沒有、無、不是、不	不可，微夫人之力不及此。《燭之武退秦師》 微斯人，吾誰與歸！（微+ 反問語氣= 如果沒有……） 微管仲，吾其披髮左衽矣！（微+ 推測語氣= 假如沒有……)微郤至，王必不免！（微+ 否定語氣= 要不是……)
	衰敗、衰弱	趙天下分裂，而唐室固已微矣。蘇軾《教戰守策》
形容詞	隱蔽、昏暗、不清晰	海客談瀛洲，煙濤微茫信難求。《夢游天姥吟留別》
	卑微	曹操比於袁紹，則名微而眾寡。諸葛亮《隆中對》
	微小、細小	嶺嶠微草，淩冬不雕。沈括《夢溪筆談．采草藥》
	輕微	動刀甚微，謋然已解。《庖丁解牛》
	精妙、深奧	其文約，其辭微，其志潔，其行廉。《屈原列傳》
副詞	稍微、微微、隱約	東坡現右足，魯直現左足，各微側。《核舟記》
	暗中、悄悄	故久立與其客語，微察公子。《信陵君竊符救趙》

其

	詞義	例句
人稱代詞	它的 他的 他們	乃重修岳陽樓，增其舊制。《岳陽樓記》 居廟堂之高，則憂其民。 其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！
指示代詞	那、那些/這，這些	有蔣氏者，專其利三世矣。《捕蛇者說》
副詞	實在 / 的確	把酒臨風，其喜洋洋者矣。《岳陽樓記》
	恐怕、或許、大概	王之好樂甚，則齊國其庶幾乎？《莊暴見孟子》
	難道、怎麼	以殘年餘力，曾不能毀山之一毛，其如土石何？《愚公移山》
連詞	是…還是…（選擇）	其真無馬邪？其真不知馬也？《馬說》
	如果（假設）	沛然下雨，則苗浡然興之矣。其若是，孰能禦之？《孟子見梁襄王》
助詞	調節音節，不譯	路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。《離騷》

【DSE】岳陽樓記【柒】內容簡表

【柒】內容簡表
1.

重修日期	慶曆四年
重修者	滕子京
重修後的改變	按原有的規模加以擴大，並把唐代賢人及今人的詩賦刻於其上。

2. 

總寫岳陽樓的勝景（第2段）	巴陵景色、山巒、水勢、湖景，早晚、陰睛時天色的變化
分寫令人感到悲傷的景物（第3段）	雨勢、風勢、水勢、天象、山岳、動物
分寫令人感到喜樂的景物（第4段）	風勢、陽光、水勢、植物、月夜、動物、漁人

3.

遷客騷人的「憂」	因外在的環境及個人的遭遇而引發。他們看到悲涼的景色，便會觸景生情，想起自己悲苦的際遇，因而有去國懷鄉，憂讒畏譏的憂愁。
古仁人的「憂」	不因外在環境及個人遭遇而引發。他們能做到「不以物喜，不以己悲」的境界。 但是他們還是有「憂」：「居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君」。
古仁人的「心」 （特質）	1. 不以物喜，不以物悲 2. 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君 3. 進亦憂，退亦憂 4. 先天下之憂而憂，後天下之樂而樂

4. 

二者	因景色轉變，個人際遇得失而高興或悲傷的人
斯人	古仁人
古仁人	古代品德高尚的人

5.（結構作用）

《岳陽樓記》	結構作用
慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上；屬予作文以記之。	【起】：寫作緣起 【時】慶曆四年春 【地】巴陵郡 【人】滕子京 【事】屬予作文以記之。
②   予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。 銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯； 朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。 然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此， 覽物之情，得無異乎？	【承】：岳陽樓之宏觀勝概 先從空間、時間寫洞庭湖 【空間】 氣勢：銜遠山，吞長江 水勢：浩浩湯湯，橫無際涯 【時間】朝暉夕陰，氣象萬千 【位置】北通巫峽，南極瀟湘 【承上啟下】：「覽物之情，得無異乎？」
③ 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。 登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。 ④ 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！ 登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。	【轉】覽物而悲 天氣：霪雨霏霏，連月不開 景觀：陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形 人/動物：商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼 【心情】 【轉】覽物而喜 天氣：春和景明，波瀾不驚 景觀：上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧 人/動物：漁歌互答 【心情】
⑤ 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。 居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？ 其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫！微斯人，吾誰與歸！	【合】抒發政治抱負 【仁人之心】 【憂國憂民】 【遠大抱負】

【DSE】岳陽樓記【陸】修辭簡表

【陸】修辭簡表

對偶	陰風怒號，濁浪排空
	日星隱耀，山岳潛形
	浮光躍金，靜影沉璧
	沙鷗翔集，錦鱗游泳
	長煙一空，皓月千里
	居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君
	先天下之憂而憂，後天下之樂而樂
疊字	浩浩湯湯
	霪雨霏霏
	薄暮冥冥
	郁郁青青
借代	檣傾楫摧	「檣」「楫」借代船
	錦鱗游泳	「鱗」借代魚
	居廟堂之高	「廟堂」借代朝廷
	處江湖之遠	「江湖」借代民間
擬人	銜遠山，吞長江
	陰風怒號
反問	覽物之情，得無異乎？
	然則何時而樂耶？
	微斯人，吾誰與歸！
設問	予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。
暗喻	靜影沉璧	沉璧比喻月亮的影子
誇張	百廢具興	突出滕子京的成就
	橫無際涯	突出水面廣闊
互文	憂讒畏譏	憂讒 +譏；畏譏 + 讒
	不以物喜，不以己悲	不以物+己喜+悲
	居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君	無論何時都憂國憂民

【DSE】岳陽樓記【伍】寫作手法

【伍】寫作手法
1. 描寫
(1) 多感官描寫

聽覺	虎嘯猿啼	渲染了陰雨天時岳陽樓的蕭瑟氣氛
視覺	濁浪排空，日星隱耀	用誇張的手法突顯天氣惡劣
嗅覺	岸芷汀蘭，郁郁青青	使讀者感受到岳陽樓四周環境清幽


(2)  動態和靜態描寫

• 
以「濁浪排空」描寫在大風時的水勢，讓讀者感受湖面風浪極大，突顯天氣的惡劣。 又以「浮光躍金」描寫月亮映照湖面的光芒。                                                              
• 以「長煙一空，皓月千里」描寫清朗的月夜，「靜影沉璧」描寫明月映入平靜的湖水的倒影。讓讀者感受月亮在靜止的湖水猶如璧玉，以月色突顯月夜的閒靜。



(3)直接和間接描寫

• 
「春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃」直接描寫風和日麗時天朗氣清的景象。

• 「商旅不行，檣傾楫摧」以商旅無法行走，船也傾倒，帶出天氣之惡劣。

2. 觸景生情


• 第3段描繪了一幅陰沈淒涼的圖景，那些命運坎坷的遷客騷人面對如此陰沈的景象，觸景生情，「感極而悲」，「悲」從中而來。
• 第4段手法相同，先描繪了一幅晴朗明麗的圖景，那些遷客騷人情不自禁，忘卻了一切寵與辱，只感到心曠神怡，「喜氣洋洋」，因景生情，「喜」由此而生。


這兩段寫遷客騷人隨景而異的一悲一喜之情，情景交融。文章從景物描寫延伸至感情抒發，不但使景物和感情的關聯更緊密，也為末段論述的觀點作了鋪墊。


3. 對比

天氣的對比		因雨而悲	因晴而喜
	天候	霪雨霏霏、陰風怒號、薄暮冥冥	春和景明
	光線	連月不開、日星隱耀，山岳潛形	上下天光
	湖面	濁浪排空	波瀾不驚、一碧萬頃
	夜景		長煙一空，皓月千里， 浮光躍金，靜影沉璧
	人物活動	商旅不行，檣傾楫摧	漁歌互答，此樂何極
	動、植物	虎嘯猿啼	沙鷗翔集，錦鱗游泳； 岸芷汀蘭，郁郁青青
	感受想法	去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然	心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風
	心情	感極而悲者	喜洋洋者
	描寫筆法	色調陰暗，氣氛灰淡幽慘	色調明亮，氣氛愉悅盎然

心情的對比	覽物而悲與覽物而喜
人物的對比	遷客騷人與古仁人作對比 遷客騷人會因環境而影響心情，古仁人是「不以物喜，不以己悲」

4. 襯托


「予嘗求古仁人之心，或異二者之為」以因景色而感傷、感懷身世或喜悅、忘卻榮辱的人，反襯古代仁人的境界更高，無論在任何處境下，都憂國憂民。

         

5. 結構嚴謹

本文既有對事情本末的交代，又有對景色的描寫；既有精警深刻的議論，又有惆悵悲沉的抒情，記事、寫景、抒情、議論結合，過渡流暢自然。

(1) 首尾呼應


末段寫「處江湖之遠，則憂其君」，呼應文章開首指滕子京「謫守巴陵郡」，滕子京被貶官到岳州任太守，正是身處僻遠的民間，作者以此勉勵滕子京。

(2) 前後呼應


第二段「前人之述備矣」呼應了第一段「刻唐賢、今人詩賦於其上」。
第三、四段呼應了第二段「覽物之情，得無異乎？」。
第五段「或異二者之為。何哉？」呼應了第三、四段。

(3) 過渡自然


	過渡句	說明
第一段	屬予作文以記之	開啟下文寫登樓所見所思
第二段	覽物之情，得無異乎？	承上：在岳陽樓看到的景色 啟下：寫遷客騷人因景而生之情
第五段	嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？	承上：「二者」指上兩段所說的遷客騷人只有常人之心 轉折：「異」點出古仁人之心與常人之心不同 啟下：以設問「何哉？」開啟下文抒寫「古仁人之心」的特質

(4)承上啟下


「覽物之情，得無異乎？」承接上文寫岳陽樓因地理位置優越而看到壯觀景色，並開啟後面兩段分別寫不同天氣下的景物和遷客騷人觀賞景物時所產生的不同感情。

6. 善用語氣詞（嘆詞和助語詞）


嗟夫	嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。	感嘆世人盡皆因己而悲，因物而喜。
哉	予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？	藉設問以引起下文主題
耶	是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？	反問讀者，強化文中意思
噫	噫！微斯人，吾誰與歸！	以低抑的情感和不定的語氣，引起反思

7.  煉字煉句


本文用語精妙，如

以「銜」字、「吞」字，表現了洞庭湖的氣勢；

「不以物喜，不以己悲」富有啟示性；

「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」此句意義豐富，提出了憂在天下人之先，樂在天下人之後的境界。

8. 駢散結合


文中的寫景文字多為四字句的駢體，有的還押韻；文中的議論、敘事文字多為散體。

駢散結合，既有駢體的排比整齊，又有散體的錯綜變化。同時使文章具有音律和節奏感，讀來抑揚頓挫，和諧悅耳。

9. 具音樂感


作者大量使用四字詞，讀起來整齊、響亮；又用了不少對偶句，讀起來有抑揚頓挫的感覺。另外文章中還使用了押韻的方法，例如「至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。」中的明、驚、頃、泳、青，讀起來更悠揚暢順，非常悅耳。

    

【DSE】岳陽樓記【䦉】全文語譯

【䦉】全文語譯

1. 慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上；屬予作文以記之。

1. 慶曆四年的春天，滕子京被貶爲巴陵郡太守。到了第二年，政務推行順利，百姓安居樂業，很多荒廢了的事業都興旺起來了。於是他重修岳陽樓，擴大它舊有的規模，把唐代名家和今人的詩賦刻在樓上，他並囑咐我寫一篇文章來記述這件事。

2. 予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

2. 我看巴陵郡美好的景色，全在這洞庭湖上。它連接著遠方的山脈，吞噬著長江的流水，水勢浩大，無邊無際。清晨，湖上灑滿陽光；傍晚，又是一片昏暗，景象變化萬千。這就是岳陽樓的壯麗景色，前人已經描述得很詳盡了。既然這樣，那麼此地北面通向巫峽，南面直達瀟湘，被降職外調的官員和失意的文人大多會聚於此，他們觀賞景物時的心情大概有所不同吧？

3. 若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

3. 在那春雨連綿不斷，整月不晴的時候，陰冷的風怒吼著，渾濁的浪翻騰到空中，日月星辰的光輝消失了，山嶽隱沒形跡，商人和旅客無法通行，桅杆歪斜，船槳折斷；傍晚天色昏黑，只聽到老虎的長吼和猿猴的悲啼。這時人們登上此樓，就會有因被貶離開京城，懷念家鄉，擔心遭到誹謗和害怕被譏諷的心情，放眼望去，盡是蕭條的景象，必定感慨橫生，十分悲傷了。

4. 至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

4. 到了春風和暖、陽光明媚的日子，湖上不起波浪，天光和水色互相輝映，碧綠的湖水一望無際，沙洲上的白鷗時而展翅高飛，時而落下聚集，五光十色的魚兒游來游去，岸上的芷草和小洲上的蘭花，香氣濃郁，顔色青綠，有時湖上煙霧完全消散，皎潔的月光照耀千里，湖面上金光閃爍，月亮的影子猶如一塊璧玉，靜靜的沈在水底；漁夫的歌聲，一唱一和，這樣的樂趣，真是無窮無盡！這時人們登上此樓，就會感到胸懷開闊，精神愉快，一切榮辱得失都被忘記，於是在春風中舉杯痛飲，心情喜氣洋洋。

5. 嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫！微斯人，吾誰與歸！

5. 唉！我曾經探究過古代品德高尚的人們的思想感情，他們或許跟上面說的那兩種表現不同，這是為甚麽呢？是因爲他們不因環境或個人而高興或悲傷。在朝廷做官就爲平民百姓憂慮，退處民間就替君主擔憂。如此進朝廷做官也擔憂，退處民間也擔憂，那麽，他們甚麽時候才快樂呢？他們一定會說「擔憂在天下人之前，享樂在天下人之後吧！」啊！如果沒有這樣的人，我還能和誰同道呢？

【DSE】岳陽樓記【叁】段意主旨

【叁】段意主旨


1. 段落大意


第一段	記重修岳陽樓及作記之緣起。
第二段	先總說「巴陵勝狀，在洞庭一湖」， 然後從空間、時間分寫岳陽樓之大觀， 繼寫「遷客騷人」的「覽物之情」，從而帶出全文的主體。
第三段	寫覽物而悲者：遷客騷人登樓見風雨陰鬱之景物，則感極而悲。
第四段	寫覽物而喜者：遷客騷人登樓見春和晴朗之景物，則其喜洋洋。
第五段	指出在悲、喜以外的另的一種更高境界：「不以物喜，不以己悲」，並以「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」為己任，點明全篇主旨。

2. 主旨
藉記重修岳陽樓，說明仁人志士的抱負不因外在環境或個人的榮譽而改變，而是以天下憂樂為己任。 作者以此自許，並藉此勉勵友人。

【DSE】岳陽樓記

《岳陽樓記》

（宋）范仲淹

(粵語台詞誦)

(粵語吟誦)

（【CUP 媒體】陶傑讀「岳陽樓記」 談中國知識分子的宿命）

【壹】簡析


【貳】原文

【叁】段意主旨

【䦉】全文語譯

【伍】寫作手法

【陸】修辭簡表

【柒】內容簡表

【捌】文言知識

【玖】文學知識

【拾】問題精選

【壹】簡析


岳陽樓是岳陽城西門城樓，位洞庭湖畔，與黃鶴樓、滕王閣並稱江南三大名樓。歷來不少詩人如李白、杜甫、白居易、黃庭堅、陸游等，都曾先後登樓賦詩。 

「慶曆新政」失敗後，范仲淹於慶曆五年(1045)一月至河南鄧州任所。六年九月，范仲淹應好友巴陵郡太守滕子京之請，為重修岳陽樓撰寫《岳陽樓記》，記述重修岳陽樓及撰寫此文的緣起，描寫登樓所見景象，抒發自己「不以物喜，不以己悲」、「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」的抱負。

【貳】原文

      慶曆四年春，滕子京謫守巴陵郡。越明年，政通人和，百廢具興。乃重修岳陽樓，增其舊制，刻唐賢、今人詩賦於其上；屬予作文以記之。

      予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。銜遠山，吞長江，浩浩湯湯，橫無際涯；朝暉夕陰，氣象萬千。此則岳陽樓之大觀也，前人之述備矣。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會於此，覽物之情，得無異乎？

      若夫霪雨霏霏，連月不開；陰風怒號，濁浪排空；日星隱耀，山岳潛形；商旅不行，檣傾楫摧；薄暮冥冥，虎嘯猿啼。登斯樓也，則有去國懷鄉，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。

      至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬頃；沙鷗翔集，錦鱗游泳，岸芷汀蘭，郁郁青青。而或長煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧；漁歌互答，此樂何極！登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱皆忘，把酒臨風，其喜洋洋者矣。

      嗟夫！予嘗求古仁人之心，或異二者之為。何哉？不以物喜，不以己悲。居廟堂之高，則憂其民；處江湖之遠，則憂其君。是進亦憂，退亦憂，然則何時而樂耶？其必曰：「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂」歟！噫！微斯人，吾誰與歸！