【䦉】全文語譯
1 古之學者必有師。師者，所以傳道、受業、解惑也。人非生而知之者，孰能無惑？惑而不從師，其為惑也終不解矣。
1 古代求學的人一定有老師。老師，是傳授道理、講授學問、解決疑難的人。人不是生來就有知識的，誰能沒有疑難問題呢？有問題卻不從師學習，那他的問題和疑惑便始終不能解開了。
2 生乎吾前，其聞道也，固先乎吾，吾從而師之；生乎吾後，其聞道也，亦先乎吾，吾從而師之。吾師道也，夫庸知其年之先後生於吾乎？是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。
2 出生在我之前的人，他懂得道理本來就比我早，我應向他學習。出生在我之後的人，如果他懂得道理也比我早，我也應該向他學習。我學習的是道理，哪需要知道他的出生年月是比我早還是晚呢！因此不論地位高低，不論年長年幼，道理存在的地方，就是老師存在的地方。
3 嗟乎！師道之不傳也久矣！欲人之無惑也難矣！古之聖人，其出人也遠矣，猶且從師而問焉；今之眾人，其下聖人也亦遠矣，而恥學於師；是故聖益聖，愚益愚，聖人之所以為聖，愚人之所以為愚，其皆出於此乎！
3 唉！從師學習的道理已經失傳很久了，想人們沒有疑難問題也更難了。古代的聖人，他們的才德遠遠高出一般人，尚且向老師學習呢。現在的普通人，他們的道德學問遠遠低於聖人，卻把向老師學習當做可恥的事。因此聖人更加聖明，普通人更加愚昧。聖人所以成為聖人，普通人所以成為愚人，大概都是由此造成！
4 愛其子，擇師而教之，於其身也則恥師焉，惑矣！彼童子之師，授之書而習其句讀者，非吾所謂傳其道、解其惑者也。句讀之不知，惑之不解，或師焉，或不焉，小學而大遺，吾未見其明也。
4 愛護兒子，便挑選老師來教導他；對於自身，卻把求師當做可恥的事，真令人大惑不解啊！那小孩子的老師，只是拿着課本教孩子，讓他們熟習句讀，並不是我所講的傳授道理，解決疑難啊。不懂句讀，和有疑難不能解決，前者向老師學習，後者則不請教老師；學習小問題，遺棄大問題 ，我看不出這些人是聰明的。
5 巫、醫、樂師、百工之人，不恥相師；士大夫之族，曰師、曰弟子云者，則群聚而笑之。問之，則曰︰「彼與彼年相若也，道相似也。」位卑則足羞，官盛則近諛。嗚呼！師道之不復，可知矣。巫、醫、樂師、百工之人，君子不齒，今其智乃反不能及，其可怪也歟！
5 醫師、樂師、各類工匠，都不以互相學習為恥。士大夫這類人，一說到老師、弟子，就 聚在一起譏笑。問他們笑甚麼，便回答說：「某人和某人年紀差不多，懂得的道理也不相上下。要是為師的地位低，向他學習便感到羞恥。要是為師的地位高，向他學習便近於阿諛奉承。」唉！從師的風氣無法恢復，由此可知了！醫師、樂師、各類工匠，君子是不屑的，現在這些君子的才智卻反而及不上他們，這不是很奇怪嗎？
6 聖人無常師，孔子師郯子、萇弘、師襄、老聃。郯子之徒，其賢不及孔子。孔子曰︰「三人行，則必有我師。」是故弟子不必不如師，師不必賢於弟子；聞道有先後，術業有專攻，如是而已。
6 聖人沒有固定的老師，孔子曾向郯子、萇弘、師襄、老聃學習。郯子等人，他們的賢德都及不上孔子。孔子說：「多人在一起走，其中就一定有一個可作我的老師。」所以學生不一定比老師差，老師也不一定比學生賢能，只是彼此在懂得道理的時間上有先後，在學術、技藝方面各有專長，就是這樣罷了。
7 李氏子蟠，年十七，好古文，六藝經傳，皆通習之；不拘於時，學於余。余嘉其能行古道，作《師說》以貽之。
7 李蟠，十七歲，愛好古文，六藝經書和傳注，他全都學習過。他不受社會風氣的拘束，向我學習。我讚許他能實行古人從師的道理，寫了這篇《師說》贈送給他。
