【DSE】唐詩三首（《登樓》）【拾】 問題精選

【拾】問題精選

答題關鍵字：憂國憂民，懷才不遇，年華老去

1.為什麼杜甫會被後人譽為「詩聖」？試結合《登樓》內容加以析述。

《登樓》一詩表現出杜甫關心時事、熱愛國家、渴望報國的高尚情操，而杜甫大部分詩歌也具備此一特點，所以後人稱譽杜甫為「詩聖」。
(1) 關心國事

     《登樓》寫於唐代宗年間，反映了時代的實況。例如「北極朝廷終不改」指長安曾被吐蕃攻陷，當時已經收復；「西山寇盜莫相侵」則警告吐蕃不要再來犯。這反映了杜甫關心時局的特點。
(2) 憂國憂民 
     作者登樓看見春色遍地，卻未感一絲快樂，只是想到國家正是「萬方多難」之時，於是見花傷心，表現出他憂國憂民、悲天憫人的情懷。
(3) 濟世為懷
     作者以諸葛亮自比，希望自己有一天也如諸葛亮一樣，得到明君賞識，為國效力。

2. 本詩語言精煉，試分析以下句子中的某些字對表達主題有何作用。


甲、「錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今」兩句中「來」和「變」字。
(1)「來」是「來臨」，錦江的兩岸的春色，鋪天蓋地迎面撲來，營造春色懾人，氣勢浩大的動感埸面，表現詩人對祖國山河的讚美。
(2)「變」是「變化」，指玉壘山的浮雲變幻莫測，也指古今世事變幻莫測，縱橫時空，氣象壯闊。


乙、 「北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。」兩句中「終」和「莫」字。
(1)「終」是「自始至終」，詩人強調唐室政權如北極星的位置一樣穩固，縱萬方多難，始終不變，表達對唐室政權的信心和支持。
(2)「莫」是「不要」，詩人直接告誡吐蕃不要再來侵擾，義正詞嚴，流露抵禦外侮的決心和氣概。


丙、「可憐後主還祠廟，，日暮聊為梁甫吟。」兩句中「還」和「聊」字。
(1)「還」是「仍有」，有不當如此、而居然如此的語氣，表示對古今誤國昏君的極大輕蔑。
(2)「聊」是「姑且」，有不甘如此、卻只能如此的意思，詩人概嘆自己懷才不遇，只能姑且吟誦《梁甫吟》表達無可奈何的傷感。

3. 作者如何透過運用典故來抒發個人情懷，試摘錄有關句子加以說明。

     詩中「可憐後主還祠廟，日暮聊為《梁甫吟》」是借用了《三國志》記載諸葛亮遇劉備前，喜歡吟誦《梁甫吟》的典故。詩人以諸葛亮自況 ，寄寓對諸葛亮的仰慕，抒發懷才不遇，希望自己能像諸葛亮般獲重用，為國效力的濟世情懷。

【DSE】唐詩三首（《登樓》）【玖】文學知識

【玖】文學知識

1. 杜甫
杜甫（712—770），字子美。青年時科舉不第，曾在長安困守十年。安史之亂中他和人民一起流亡，曾被安祿山軍俘至長安。逃出後任肅宗朝左拾遺，不久貶官華州。後辭官在成都營建草堂，獲表薦為檢校工部員外郎。晚年旅居他鄉，在岳陽一帶漂泊，最後病死在湘水上。後世尊稱他為詩聖、詩史。



2. 詩聖、詩史

杜甫詩作風格沉鬱頓挫，悲天憫人，故後世奉他為「詩聖」。
杜甫深具憂國憂民的思想，詩作反映社會現實，記錄了唐代由盛轉衰的急劇變化，故又有「詩史」之稱。


【DSE】唐詩三首（《登樓》）【捌】文言知識

【捌】文言知識

一詞多義

莫	詞義	例句
代詞	沒有甚麼	保民而王，莫之能禦也。《齊桓晉文之事》
代詞	沒有誰	非劉豫州莫可以當操者。《資治通鑒．赤壁之戰》
副詞	不要、別（禁止）	西山寇盜莫相侵。《登樓》
副詞	不（否定）	成倉猝莫知所救，頓足失色。《促織》
副詞	或許（測度）	其事體莫須有。《宋史·岳飛傳》
名詞	通假：暮 （黃昏）	至莫夜月明，獨與邁乘小舟至絕壁之下。《石鐘山記》
形容詞	通假：暮（晚、遲）	莫春者，春服既成。《論語》

【DSE】唐詩三首（《登樓》）【柒】內容簡表

【柒】內容簡表

	花    登樓	玉壘山	春色   錦江   浮雲
近		傷心	萬方多難
景	感情	信心	唐朝鞏固
		決心	寇不相侵
	後主祠廟	日落西山
遠		悲憤	君主昏庸
景	感情	感慨	欠缺賢臣
		自傷	年華老去

【DSE】唐詩三首（《登樓》）【陸】修辭簡表

【陸】修辭簡表

用典	可憐後主還祠廟	運用後主劉禪斷送國家，但死後仍有祠廟供奉的典故，表達了自己對代宗重用宦官而造成國事維艱、吐蕃入侵的局面的憂心。
用典	日暮聊為梁甫吟	運用諸葛亮在隆中隱居時「好為《梁甫吟》」的典故，表達了對諸葛亮的仰慕和自己仕途不濟，報國無門的感傷。
象徵	日暮聊為梁甫吟	「日暮」象徵年華老去，自傷沒有機會像諸葛亮為國效力。
象徵	玉壘浮雲變古今	「浮雲」象徵世事變遷不定、政權興亡更替無常，
雙關	玉壘浮雲變古今	「變」指玉壘山的浮雲變幻莫測，也指古今世事變幻莫測，一語雙關
借喻	北極朝廷終不改	「北極」借喻唐朝政權如北極星位置一樣恆久不變，始終穩固
借代	西山寇盜莫相侵	「西山」借代挑起戰亂的邊族吐蕃

【DSE】唐詩三首（《登樓》）【伍】寫作手法

【伍】寫作手法
   
1. 合乎體制
(1) 體裁：七言律詩
(2) 句式：全詩八句，每句七字
(3) 用韻：偶句押韻：臨、今、侵、吟
(4) 對仗：頷聯、頸聯對偶
(5) 平仄：按照規定上句和下句的字必須平仄相對


2. 借景抒情

即景抒懷，將自然景象、國家災難、個人情思融為一體，寫山川聯繫著古往今來的變化，談人事又藉助自然界的景物：

(1)    「花近高樓」、「錦江春色來天地」描寫春色遍地，繁花似錦的景象。
作者面對美好的春景卻未感歡愉，反而想到客居在外，國家又正面臨危難，心生傷感。
(2)    「玉壘浮雲」，天上浮雲變幻不定。
作者因浮雲而想到古往今來世情多變，興亡難料，於是感歎萬分。
(3)   「可憐後主還祠廟」寫作者登樓看見附近的後主廟。
後主劉禪昏庸無能，繼位後朝政日壞，終至亡國。作者由眼前所見的後主廟想到這個亡國之君，暗諷當時的統治者，抒發憤慨之情。
(4)    「日暮」表示天色已晚，日暮黃昏。
作者從時間的流逝想到自己已年華老去，在國家正值危難之時卻又報國無門，流露出自傷不遇之情。


3. 語言特色

全詩以實詞為主，對仗嚴謹，沒有介詞、連詞等虛詞，嚴格來說只有「終」、「不」、「莫」、「相」、「聊」五個副詞。

4. 借古諷今

以昏庸的後主死後還有祠廟供奉，暗諷當時在位的代宗同樣昏庸，使國家陷於內憂外患，擔心代宗重蹈覆轍。



5. 反襯
杜甫以春天百花盛開，到處生氣勃勃，反襯國家多難及自己憂國憂民的心情，以樂景襯哀，更見其哀。

6. 前後呼應

「西山寇盜莫相侵」呼應了「萬方多難此登臨」，吐蕃（西山寇盜）的侵擾正是國家多難的具體寫照。

【DSE】唐詩三首（《登樓》）【䦉】全文語譯

【䦉】全文語譯
花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。
錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。
北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。
可憐後主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

高樓附近，繁花盛開，作客的我看了更傷心。
在這國家多難的時刻，我登臨這座樓台。

錦江一帶的春色，已從天地的邊際來臨。
玉壘山的浮雲變幻，有如古今世情不斷變動。
大唐的朝廷會像北極星一樣恆久不變，始終不會動搖。
邊族吐蕃不要再來侵擾我們了。
可歎亡國之君劉禪仍有祠廟來紀念他。
我在這黃昏時分，姑且把《梁甫吟》再唸一遍吧。

【DSE】唐詩三首（《登樓》）【叁】段意主旨

【叁】段意主旨
段落大意：

首聯	花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。	寫在「萬方多難」的時局下登樓，眼前縱然繁花盛開，人卻感到傷心。
頷聯	錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。	寫登樓遠望所見所思：讚美錦繡山河，又對浮雲變幻，歷史興亡表達感慨。
頸聯	北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。	論天下形勢，唐室政權像北極星一樣恆久， 告誡吐蕃不要再來侵擾。
尾聯	可憐後主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。	追憶古人，抒發個人抱負：對自己空懷濟世之心，苦無獻身為國之路感到無奈。

主旨：藉登樓遠望，抒發對國家「萬方多難」的傷心之情。詩中表達了對朝廷的信心，並為自己苦無獻身為國之路而感到無奈。

【DSE】唐詩三首（《登樓》）

《登樓》
（唐）杜甫

(粵語台詞誦)
【CUP 媒體】陶傑：杜甫「登樓」情景湧心頭

【壹】簡析

【貳】原文
【叁】段意主旨
【䦉】全文語譯
【伍】寫作手法
【陸】修辭簡表
【柒】內容簡表
【捌】文言知識
【玖】文學知識
【拾】問題精選


【壹】簡析

全詩觸景傷情，抒寫詩人對國家災難的深重憂思和自己報國無門的無限感傷，體現詩人「沉鬱頓挫」的藝術風格。

【貳】原文

花近高樓傷客心，萬方多難此登臨。 

錦江春色來天地，玉壘浮雲變古今。 

北極朝廷終不改，西山寇盜莫相侵。

可憐後主還祠廟，日暮聊為梁甫吟。

【DSE】唐詩三首（《山居秋暝》）【拾】 問題精選

【拾】 問題精選

答題關鍵字：幽靜，純樸，月色皎潔，山居悠閑，厭倦官場，反用典故，倒裝句

1. 蘇軾曾稱譽王維的作品「詩中有畫」。試從光暗、構圖、動靜三方面說明《山居秋暝》「明月松間照，清泉石上流。」一聯如何描繪了一幅「山中晚景圖」。

• (1) 光暗：明亮的月光透過松樹的枝葉空隙，隱約照出了在石上流動的清泉。天上的月光皎然，樹下的光線陰暗，顯得明暗有致。
• (2) 構圖：天上有皓月，其下有松林，低處還有在石上流動的清泉，由上而下，構成一幅山中月泉圖，像一卷山水畫展現在讀者眼前。
• (3) 動靜：清澈的泉水在山間石上淙淙流動，以流流水的動態反襯環境的空靈和平靜，描繪出一幅清新、寧靜、空靈的自然美景。

2. 「空山新雨後，天氣晚來秋。」詩中明明有寫浣女和漁舟，詩人為什麼下筆就說是「空山」呢？

因為山中人跡罕至，加上樹木繁茂，掩蓋了人們活動的痕跡。「空山」二字點出此處寬廣空曠，幽清明靜，有如世外桃源，詩人心境空明，願意在此歸隱。

3. 有人認為《山居秋暝》頸聯寫得十分熱鬧，與作者要創造的清靜幽雅環境並不和諧，你同意嗎？談談你的看法。

我不同意。
浣女和漁舟的熱鬧，正是為了烘托出山村環境的寂靜和清幽。浣女的喧鬧歡笑聲，漁舟划過繁盛茂密的蓮葉，都反映出村民的生活淳厚樸實，和平安樂，充滿山村恬淡自然的情趣。這裏安靜純樸的生活正是王維的生活理想，所以是和諧的。

4. 有說本詩善用倒裝句。試從詩中摘錄有關句子，並就其對主旨表達產生的作用加以說明。
（1）倒裝句：「竹喧浣女歸」和「蓮動漁舟下」
（2）作用：突顯「歸」和「下」的動作。
（3）說明： 本詩的主題是抒發王維對世俗官場的厭惡，並表達他歸隱的決心。這兩句描寫山村傍晚時婦女洗衣回來和漁舟順流而下的人事活動和景象，表現出山中人民生活勤勞純樸。通過描繪這些簡單的鄉間生活，反映作者對寧靜純樸生活的嚮往，以及歸隱的決心。

三詩綜合練習

14-15

懷才不遇，希望能像諸葛亮般獲得重用，為國放力。（2分）

【DSE】唐詩三首（《山居秋暝》）【玖】文學知識

【玖】文學知識
1.  近體詩

體裁                                格律	近體詩
	絕句	律詩
字數	20（五言）	40（五言）
	28（七言）	56（七言）
句數	4	8
句法	五、七言
平仄	平仄有定格
押韻	雙數句要押韻，一韻到底，首句可押可不押
對仗	不限	三、四句；五、六句
組織		首聯（一二句）頷聯（三四句） 頸聯（五六句）尾聯（七八句）
時間	盛於唐
音樂	不合樂

2. 王維


王維（701?－761），字摩詰，官至尚書右丞。

• 早年王維積極用世，是至情至性之人，用詩筆寫愛情，如《紅豆》，寫親情和友情，如《九月九日憶山東兄弟》。
• 他還善畫人物、叢竹、山水。
• 蘇軾評價說「味摩詰之詩，詩中有畫；觀摩詰之畫，畫中有詩。」
• 他是唐代山水田園派的代表，其詩、畫成就都很高。
• 晚年無心仕途，居於終南山下輞川別墅，專誠奉佛，故後世稱其為「詩佛」。

3. 山水田園詩


山水田園詩，源於老莊哲學，，盛於唐代王（王維）孟（孟浩然）。


山水田園詩以描繪秀麗的山光水色，和諧的田園生活為主要內容，寄托了作者因懷才不遇，或憤世嫉俗，或厭惡官場，或清貧自守而寧願隱身山林，嘯傲煙霞，自由自在，無拘無束的生活願望。


【DSE】唐詩三首（《山居秋暝》）【捌】文言知識

【捌】文言知識

倒裝句


現代漢語的句子成分的順序相對固定，但在文言文中，在一定條件下，句子成分的順序會出現前後顛倒的情況。


• (1) 主謂倒裝：為了強調和突出謂語，在一些疑問句或感歎句中，將謂語提到主語的前面。如：「甚矣！汝之不惠！（汝之不恵甚矣！）」
• 
(2) 賓語前置：為了強調賓語，把賓語前置。如：「吾誰與歸?（吾與誰歸）」

• (3) 定語後置：為了突出中心詞的地位，強調定語所表現的內容，或使語氣流暢，把定語放在中心詞之後。並以助詞「之」、「者」作標誌。如：「蚓無爪牙之利（蚓無利爪牙）」
• 
(4) 介賓後置：把介賓結構放在謂語的後面（即補語）。如：「躬耕於南陽。（於南陽躬耕）」

《山居秋暝》詩中「竹喧歸浣女，蓮動下漁舟」把「歸」和「下」（謂語）前置於「浣女」和「漁舟」（主語）前，屬於主謂倒裝。
此倒裝手法可以收以下作用：
（1 ）突顯「歸」和「下」兩個動作。
（2）符合律詩偶句押韻、頸聯必須對仗的體制特點。

【DSE】唐詩三首（《山居秋暝》）【柒】內容簡表

【柒】內容簡表

山		地點季節	空山新雨後，天氣晚來秋。
居	寫景	自然景色	明月松間照，清泉石上流。
秋		人物活動	竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
暝	抒情	觸景生情	隨意春芳歇，王孫自可留。

【DSE】唐詩三首（《山居秋暝》）【陸】修辭簡表

【陸】修辭簡表

【陸】修辭簡表

對偶	明月松間照，清泉石上流。 竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。
借代	王孫自可留（王孫借代隱士，亦指作者自己）
用典	隨意春芳歇，王孫自可留（出自《楚辭•招隱士》：「王孫兮歸來，山中兮不可久留」，王維反其意而用。）
象徵	以「明月」和「清泉」象徵清高光明的品格；並以「青松」象徵堅定有氣節的品格。暗示作者追求歸隱生活顯露的高潔情懷。

【DSE】唐詩三首（《山居秋暝》）【伍】寫作手法

【伍】寫作手法

1. 合乎體制

    (1) 體裁：五言律詩

    (2) 句式：全詩八句，每句五字

    (3) 用韻：偶句押韻：秋、流、舟、留（尤韻）

    (4) 對仗：頷聯、頸聯對偶

    (5) 平仄：按照規定上句和下句的字必須平仄相對

2. 感官描寫

• 
觸覺：一二句寫秋雨後清涼的感受，秋意怡人。
• 視覺：三四句寫皎潔的月光照耀松林；清澈的山泉從石上流過。
  
         第六句寫水中蓮葉搖動，漁民划着海舟回來了。

           視線由上而下，由遠而近，把山居秋晚圖刻劃出來。

• 聽覺：第五句寫由竹林傳來的喧鬧聲，未見其人先聞其聲，引起讀者好奇，也為寂靜的山居秋景添了熱鬧，更見可愛。

3. 動靜結合


本詩既有靜態描寫，也有動態描寫，令山村景色變得豐富多姿，活潑可喜。


• 首聯主要寫靜景，「空山新雨後，天氣晚來秋」，寫出山雨初霽，秋日薄暮之景。一個「空」字渲染出空靈空寂之美，加上「新雨」過後，讓人感到清新宜人。

• 頷聯的景色，也主要以靜景為主。「明月松間照，清泉石上流」，青松如蓋，皓月當空，山泉清洌，淙淙流淌於山石之間。即使是石上流水的一點動態，也只是以動襯靜，進一步刻劃山村秋晚的寂靜。

• 接下來由寫景轉為寫人，詩人運用了動態描寫手法，浣女歸來時喧嘩嘻笑，順流而下的漁舟劃破空山的寂靜，極富情趣。如果沒有這種熱鬧的動景相映襯，前兩聯靜景描繪就過於冷清平淡。

4. 善用反襯


(1) 以光襯暗：「明月松間照」皎潔的月光穿過樹葉的縫隙在陰暗林間留下班駁的影子，給人以明淨清幽的感受。


(2) 以聲襯靜：「竹喧歸浣女」竹林間傳來洗衣女子的喧鬧聲，劃破山間寧靜，反襯出山村的幽靜。


(3) 以動襯靜：「清泉石上流」山泉因雨後水量充足，水勢大增，從溪石上淙淙流過。「蓮動下漁舟」蓮葉因漁舟划過而搖動。突顯出山村恬淡自然的情趣，反襯出環境恬靜而不至於冷清。

5. 反用典故


「隨意春芳歇，王孫自可留。」是反用《楚辭．招隱士》中「王孫兮歸來，山中兮不可以久留」的典故，把原本希望王孫歸來，不要在山中久留的意思，反過來表示山中美景令人留戀，不想離去，暗示他對官場生活的厭倦。
常見的典故經詩人如此活用，除了更覺新鮮外，還能深化主題，增強感染力。


6.觸景生情


一場秋雨過後，秋山如洗，清爽宜人。時近黃昏，日落月出，松林靜而溪水清，浣女歸而漁舟從。如此清秋佳景，風雅情趣，詩人觸景生情，覺得「空山」已成「世外桃源」，可令王孫公子流連陶醉，忘懷世事，對官場的厭惡，對山中閒居生活的喜愛表露無遺。


7. 前後呼應
 

詩中「明月」、「歸浣女」及「下漁舟」都呼應了詩題「居」、「暝」字和第二句的「晚」字。

【DSE】唐詩三首（《山居秋暝》）【䦉】全文語譯

【䦉】全文語譯

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

空山中剛下了一場雨，到傍晚時，增添了許多秋意。
皎潔的月光映照松林間，清澈的泉水在溪石上流過。
竹林傳出洗衣女歸家回來的喧鬧聲；蓮葉搖動著，漁船順流而下。
任憑春天的芳草在秋天凋謝，貴族子弟（隱居的人）儘可以在此居留，不必歸去。

【DSE】唐詩三首（《山居秋暝》）【叁】段意主旨

【叁】段意主旨
(1) 段落大意：

首聯	空山新雨後，天氣晚來秋。	總寫山景，點出時間和季節
頷聯	明月松間照，清泉石上流。	主寫松林和山泉
頸聯	竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。	寫山中人事活動
尾聯	隨意春芳歇，王孫自可留。	抒發對閒適隱居生活的留戀和盼望

(2) 主旨：

描寫山間秋夜月後的景色，流露對山居生活的喜愛，並抒發自己厭倦官場，樂意歸隱的高潔情懷。

【DSE】唐詩三首（《山居秋暝》）

《山居秋暝》
（唐）王維

(粵語台詞誦)
【CUP 媒體】陶傑談王維「山居秋暝」妙筆

【壹】簡析

【貳】原文
【叁】段意主旨
【䦉】全文語譯
【伍】寫作手法
【陸】修辭簡表
【柒】內容簡表
【捌】文言知識
【玖】文學知識
【拾】問題精選

【壹】簡析
這首五律是王維晚年在「山居」（輞川別墅）過着半閒適的生活時所寫。
詩中描寫了清新秀美的秋晚景色，也表達了詩人對山中恬淡生活的嚮往。


【貳】原文

空山新雨後，天氣晚來秋。

明月松間照，清泉石上流。

竹喧歸浣女，蓮動下漁舟。

隨意春芳歇，王孫自可留。

【DSE】唐詩三首（《月下獨酌》）【拾】問題精選

【拾】問題精選

答題關鍵字：孤獨，月影，無情，及時行樂，豁達，自我開解


1. 《月下獨酌》「醒時同交歡，醉後各分散」兩句，所寫的與什麼景物有關？所抒的是什麼情懷？
    《月下獨酌》「醒時」兩句所寫的景物是月和影。這兩句抒發作者自覺醒時尚能與月影共歡，但醉後就各散東西，因而感到孤清無奈。

2    李白認為「行樂須及春」，他是怎樣「行樂」來排遣孤獨鬱悶的心情？你認為他能自得其樂嗎？試結合詩歌內容加以說明。
     李白邀請明月和影子跟他喝酒，讓月亮和影子陪伴自己，又與月亮、影子一起唱歌、跳舞來排遣孤獨鬱悶的心情。
李白寫自己「行樂」，上邀明月，下對影子，當下應是快樂的，但我認為他始終未能自得其樂。因為他很快便明白到這些伴侶都是無情之物，當他醉倒，所有伴侶都離他而去。最後他與月和影子結為「無情遊」，相約在天上再聚，正是因為人間寂寞無法排解。由此可見他終究是孤獨鬱悶的。

3  李白在《月下獨酌》中提到月、影無情，那為什麼詩人仍邀請它們結伴同樂？試略加說明。
雖然月、影無感情，但詩人在花前月下一個人飲悶酒，一個友伴也沒有，所以幻想與這些無感情的死物結伴同樂，以排解內心的孤獨和寂寞。同時，詩人邀月、影共飲，又與它們唱歌跳舞，是要及時行樂，從而自我開解，展現曠達脫俗的思想和人生態度。 
                   
4 《月下獨酌》反映李白怎樣的人生觀？試據詩意舉出兩項加以說明。
首先，《月下獨酌》能反映李白及時行樂的人生觀。雖然他心裏明白月亮不懂飲酒，影子只是隨着自己而擺動，但他認為「行樂須及春」，所以還是暫且把月影當作友伴，且歌且舞，熱鬧一番。
此外，李白也是一個豁達超脫之人。他相約月、影在遙遠的天上仙境會面，體現李白善於自我紓解，不為現實所阻的豁達積極人生觀。

5. 為什麼李白會被後人譽為「詩仙」？試結合《月下獨酌》內容加以析述。

李白被譽為「詩仙」，有以下理由：

(1)李白詩作想像豐富，意境奇妙。例如「舉杯邀明月，對影成三人。」兩句，從落落寡歡的「無相親」到談笑風生的「成三人」，把現實的孤寂無伴寄託於虛無縹緲的仙景中。詩人自我開解，忘情脫俗，深具浪漫色彩。

(2)李白詩作常體現道家思想中順其自然的精神和適性的人生態度。例如「永結無情遊，相期邈雲漢。」這兩句，作者願與月、影結為無情之交，表現作者自我開解，忘情超脫的情操。

【DSE】唐詩三首（《月下獨酌》）【玖】文學知識

【玖】文學知識
1.李白

李白（701－762），字太白，號青蓮居士。是盛唐最傑出的詩人，也是繼屈原之後一位富於浪漫主義的詩人，被譽為詩仙。李白長於七言古詩和七言絕句，詩歌取材宏富，語言自然明朗，一掃六朝浮靡的詩風。後世詩人如蘇軾、辛棄疾、陸游等均深受李白詩歌的影響。

2. 無情遊
莊子思想中，生與死是齊一的，世間萬事難以分辨，故此不應強行執着。人如果達到天地不分，物我俱忘的境界，那就是「忘情」。到了「忘情」之境，沒有「我」、「月」、「影」之分，沒有聚散之別。

3. 浪漫主義

浪漫主義反映在文學上，是指善於抒發對理想的追求，又常用奇特的想像和奔放的語言去塑造形象。